[himich]

«Живая» выставка отмечает день*рождения
По счастливой неслучайности, это событие совпало с важными для нашей страны праздниками: Днем народного единства и Днем Казанской иконы Божией Матери, которую считают защитницей Русской земли. Чем не повод напроситься в гости на ул. Конгрессную, 2? Так мы и сделали.

Лакмусовая бумажка нашего единства

На входе нас встречает заместитель начальника отдела научно-просветительской и экскурсионной деятельности Георгий Гриченко. Он телепортирует нас — парк-то интерактивный, а значит, все возможно — в неспокойное, но, не побоимся этого слова, судьбоносное для будущего страны.

Смутное время. Ведь именно этот период стал предвестником событий, которые подобно лакмусовой бумажке продемонстрировали всему миру сплоченность и единство русского народа. Этому и посвящен тематический зал, в который мы проходим. Под пристальными взглядами царей, князей, бояр, а главное — тех самых защитников Руси, благодаря которым мы и отмечаем сегодня День народного единства, экскурсовод начинает свое повествование.

Смута длилась недолго — с конца XVI до начала XVII века. Но следов в культурной и исторической памяти оставила сполна. Заходя издалека, скажем, что первые звоночки того, что в обществе грядет раскол, появились после гибели младшего сына царя Ивана Грозного. Царевич Дмитрий умер при странных обстоятельствах, по одной из версий, якобы напоровшись во время очередного приступа эпилепсии на орудие популярной в то время игры «в ножички»,

— рассказывает Георгий Артемович.

Не мудрено, что молва окрестила виновным в смерти наследника Бориса Годунова, посчитав, что тогдашнему царю это сулило выгоду.

Однако, как можно судить по данным из различных источников, Годунов, напротив, нуждался в крепкой опоре для своих властных полномочий, а эта подозрительная трагедия лишь способствовала лишнему шуму, расшатывая трон. Так или иначе, после смерти царя престол занял его сын Федор Годунов, которого спустя несколько месяцев правления свергли и жестоко убили сторонники беглого монаха, самозванца Григория Отрепьева, выдававшего себя за «невинного убиенного» царевича Дмитрия.

Лжеправители с артистизмом и без

Заручившись поддержкой Речи Посполитой, Отрепьев триумфально вошел в Москву. Народ встречал его как героя, вернувшегося с поля боя, — еще бы, законный правитель жив, вот теперь-то в стране наступит мир и спокойствие. Как бы ни так! Вскоре Лжедмитрий предался увеселениям при дворе, а его польские покровители, не стесняясь, проявляли неуважение к русским традициям и святыням, порой даже вламываясь в дома, чтобы ограбить.

Ожидаемо начались народные волнения, в результате которых самозванца жестоко убили: по легенде, тело сожгли, а прахом выстрелили из пушки в сторону Польши. Новым царем стал влиятельный боярин Василий Шуйский, который принимал в свержении Отрепьева деятельное участие.

Ошибка в том, что над самозванцем не провели публичного суда — многие из простых людей не поверили, что его действительно убили. Это создало условия для появления на «сцене» очередного польского ставленника, Лжедмитрия второго, который, к слову, артистическим даром и обаянием своего предшественника не обладал, а потому, не получив общественной поддержки, был убит,

— продолжает заместитель начальника отдела научно-просветительской и экскурсионной деятельности.

Медленно, но верно, следуя за лентой времени на одном из проекторов, приближаемся к появлению Семибоярщины. Кстати, по словам эксперта, этот термин — историографический конструкт, поскольку появился гораздо позже самого события. Итак, группа бояр, недовольная правлением Василия Шуйского, пленила его и отдала полякам.

Параллельно представители знати заключили договор с королем Польши Сигизмундом III, согласно которому его сын Владислав IV должен был занять русский престол. Поляки, воспользовавшись этим условием, в 1610 году заняли Москву. Так началась оккупация столицы интервентами.

Князь и торговец рука об руку

На фоне этой катастрофы, а именно так воспринималось покушение на суверенность нашего государства, формируются стихийные группы людей, цель которых — отстоять свое Отечество и сделать его, как прежде, единым. Лидером в числе прочих стал Патриарх Гермоген. Он составил свое знаменитое воззвание к народу, в котором сказал о необходимости очистить Москву от поляков.

На сенсорной панели видим его биографию, фото, цитаты историков. А возглавил ополчение князь Дмитрий Пожарский — тот самый, с которым у современников и ассоциируется праздник 4 ноября. Первый блин, как говорится, комом — изначально у защитников не получилось выбить из столицы интервентов.

Тогда к делу подключается торговый человек Кузьма Минин — еще один символ Дня народного единства. На проекторе появляется картина «Минин и Пожарский» художника Михаила Скотти. Обращаем внимание на то, как мощные ладони Кузьмы обхватывают топор. На лице — бесстрашие и уверенность. Да, такой гражданин может постоять и за себя, и за Родину.

Так представитель аристократии, опираясь на силу народа, собрал ополчение, и осадил Москву. Первого ноября взяли Китай-город, а 5 ноября поляки капитулировали. Согласно легенде, войска Минина и Пожарского освободили Москву с Казанской иконой Божией Матери, которая стала покровительницей народного ополчения. Этот день Русская православная церковь отмечает 4 ноября. Тогда же празднуют и освобождение Москвы от интервентов. В 1917 году дату упразднили из-за борьбы с любыми проявлениями религиозных верований. А в 2004-м был учрежден День народного единства, который отметили впервые в 2005 году,

— говорит Георгий Гриченко.

Погрузиться в другую эпоху

Выходим из тематического зала. Иными словами, возвращаемся в день сегодняшний. Да, Исторический парк «Россия — моя история» дает возможность не просто разобраться во всех перипетиях нашего прошлого, а действительно погрузиться в другую эпоху. Организовать такую «живую» выставку, вероятно, стоит больших трудов.

Вначале научный сотрудник, который закреплен над тем или иным проектом, работает над содержанием, готовит справочный материал, разрабатывает концепцию — проводит своего рода мини-исследование. Затем специалист по экспозиционно-выставочной деятельности облачает это все в приятный визуальный ряд: работает над анимацией в проекциях, подбирает цвет о в у ю гамму, шрифт,

— делится Георгий Артемович.

В год сотрудники создают от 5 до 10 таких выставок. Каждая из них — капля в океане нашего исторического и культурного наследия. Но оттого не менее ценная. К слову, о наследии, а точнее, его богатстве.

Все знать, как известно, невозможно. Но есть ли некий минимум?

Каждый сам определяет это для себя. На мой взгляд, важно понимать географическое положение, сердце русской цивилизации и то, откуда она берет свое начало, также, какие факторы повлияли на развитие нашего общества, какие интересы оно преследовало. К примеру, почему Петру I понадобилось пробиваться с боем на Балтику, а Екатерине II на Черное море? — Все просто: иначе наша страна стала бы не суверенной империей, а возможно, обычной колонией. Понимание этого и есть тот самый минимум,

— считает Георгий Гриченко.

Формат интерактива, на котором строится весь выставочный комплекс парка «Россия — моя история», как нельзя лучше способствует освоению и минимума, и максимума. В одном из залов видим сенсорную панель — плавно проводим по ней рукой… и начинаем плыть по «Пути из варяг в греки», попутно отвечая на вопросы викторины по этой теме. Тот случай, когда учеба в радость.

А еще это сближает. Однажды к нам на экскурсию пришла группа иностранцев. Увидев на одной из анимационных бочек информацию о квасе, они застопорились: а какой он на вкус? Я пояснил, что напиток похож на замоченный хлеб. Так бочка послужила мостом для межкультурной коммуникации,

— улыбается экскурсовод.

Сообщение «Живая» выставка отмечает день*рождения появились сначала на Краснодарские известия.



Источник Краснодарские Известия.